杜甫草堂简介(成都杜甫草堂的魅力在哪里)

对于真正热爱诗词的人来说，草堂的意义，如同儒生眼中的孔祠，僧人心中的菩提树，道教人士所崇敬的函谷关，更是基督、犹大、教徒心中的圣城耶路撒冷。这里是诗家之圣地，犹如浣花草堂，充满了诗意与韵味。

有一位老人，他仅凭平仄和格律，就让无数后代的文人顶礼膜拜。当年，他就在这个看似破落的草堂中实现了诗歌的集大成。这个“集大成”对于杜甫而言，是名副其实，对于他人，却仅是过誉之辞。

草堂，是杜甫走向唐诗巅峰的舞台，是他成为圣人的圣地。倘若圣人有所谓的悟道之地，那么草堂便是杜甫的成圣之所。在唐诗的海洋中，杜甫一人便独占七分。而这七分的美好、力量与魅力，大多都与草堂息息相关。

未曾体会到杜诗之美的人，无法想象杜诗的力量有多么恐怖，无法领略杜诗的魅力有多么动人，也无法理解杜诗的美好有多么绝伦。而这些动人的杜诗，大多都是在草堂期间诞生的。

草堂，不仅仅是一个地方的名字，更是唐诗的代名词。从唐代以后，越是大诗人大词人，越能了解杜诗的庞大渊博和深不可测。太多太多的典故，都是从草堂开始，而草堂本身，也变成了一个充满故事的典故。

草堂之后的每一首诗，都仿佛被后人视为难以超越的高峰。从此之后的所有岁月，尽管有人对杜甫有所质疑，但无人能否定杜诗的魅力。后代诗人词人巧妙地从杜甫的技巧、组合、结构、典故甚至字句中汲取营养，融入自己的作品中。例如，读稼轩词时，那句“正仰看、飞鸟却应人，回头错”，不禁让人想起杜诗的“仰面贪看鸟，回头错应人”的呆痴之气。这样的融合，在诗词中不胜枚举。

草堂，不仅是诗的圣地，更是诗人的灵魂归宿。在这里，杜甫用他的才情和心血，为我们留下了一笔宝贵的文化遗产。这里，是诗词的殿堂，是每一个热爱诗词的人心中的圣地。