仁义不施而攻守之势异也(仁义不失而攻守之势异

“仁义不施而攻守之势异也”——深探《过秦论》中的这一核心思想

在汉代贾谊的《过秦论》中，有一句话深深地烙印在每一位读者的心中，那就是“仁义不施而攻守之势异也”。其中的“而”字，是一个表示因果关系的连词，它连接起了不施行仁政与攻守形势变化之间的紧密联系。

秦，从一个区区之地，凭借强大的国势，发展成为一个拥有万乘兵车的庞大帝国。它统一了六国，使全国归一，诸侯来朝，这种盛况持续了百余年。随后，秦更是以天下为家，将崤山、函谷关据为己有，如同自己的内宫。

历史总是充满了戏剧性。陈涉一人起义，强大的秦朝竟然就此崩塌，秦王子婴最终也死在他人之手，使得整个天下为之耻笑。这一切，究竟为何发生？答案就在那句话中——“仁义不施而攻守之势异也”。

贾谊深刻地指出，秦国之所以由盛转衰，关键在于它没有施行仁政。在攻与守的形势转变中，秦国的失败并不只是因为对手的强大，更是因为自身的衰落。这种衰落，源于对民生的忽视，对百姓的压迫，以及对仁义的忽视。

这句话，如同一把锋利的剑，直指政治的核心。它告诉我们，任何政权，无论其起初多么强大，如果不施行仁政，不注重民生的改善，不注重人心的凝聚，最终都会走向衰败。

在今天，这句话依然有着深刻的启示意义。无论是在国家层面，还是在个人生活中，我们都应该注重仁义的施行。因为，只有真正的仁义，才能凝聚人心，形成强大的力量，使我们在攻与守的形势中立于不败之地。