可知论和不可知论的对立在于是否承认(可知论与

论可知与不可知

认识论之疆界，我们不得不谈及“可知”与“不可知”的辩证关系。这一理论源头，源自对于思维能否洞悉存在，能否精确认识现实世界这一核心问题的不同解读。

在哲学的宏大舞台上，唯物主义哲学坚定地站在可知论的立场。他们坚信，人的思维如同明亮的灯塔，能照亮现实世界的每一个角落。这一派系认为，现实世界是实实在在存在的，人的思维有能力去揭开它的神秘面纱，揭示其真实面貌。换句话说，他们认为现实世界是可知的，人们的思维可以把握并正确认识它。

不可知论则持相反观点。这一派系认为，世界如同一座巨大的迷雾笼罩的迷宫，人们无法穿越迷雾找到通向真理的道路。在他们看来，世界是不可认识的或无法彻底认识的。这种认识论将世界描绘成一幅无法描绘的画卷，使得我们的思维无法捕捉到其真实的面貌。

马克思主义则带来了一种全新的视角。它将实践引入认识论，主张人在实践中能够认识世界，并能正确认识客观世界。实践的观点如同一把锋利的剑，直戳不可知论的软肋。马克思主义坚信，世界上只存在尚未被认识的事物，不存在根本不能被认识的事物。那些现在未能被认识的事物，随着时间和实践的发展，总会被人所认识。

可知论与不可知论的争论焦点在于世界是否可以被认知。可知论坚信世界是物质的，我们的思维可以正确反映物质世界，因此承认思维与存在的同一性。换句话说，这个世界是可以被我们所了解、认识、感知的。而不可知论则认为世界无法被描述、不可知，它如同一个不断变化的幻影，使得我们的思维无法捉摸其真实面貌。

在这场激烈的哲学辩论中，不同的观点如同璀璨的星辰，各自闪耀着独特的光芒。而马克思主义的实践观点，如同一座明亮的灯塔，照亮了前方的道路，为我们揭示了认识世界的真谛。