人死后犯七对后代影响(古人说：“七不葬父，八

“七不葬父，八不葬母”，是中国殡葬传统中的一种仪式禁忌。在人们的观念中，死亡后的七七祭日里，每逢七日都被视为一个“犯七”的周期，被认为是不吉利的。这并不意味着在“犯七”的日子里，父母不能入土为安。实际上，我们可以通过一些仪式来化解这些忌讳，比如插上阴魂旗。

对于“七不葬父，八不葬母”这一说法，更深入的解读是，在农历的初七、十七、二十七不宜葬父，而初八、十八、二十八则不宜葬母。这其中包含了丰富的文化内涵和人们的信仰。有人认为这些日期有着不吉利的含义，比如“八”这个数字与“八婆”骂人之意关联，被视为对女性的污蔑。这只是人生的一道坎，人们应该绕道而行，不必过于执着。

事实上，这种殡葬习俗反映了人们对生死的敬畏和对亲人的眷恋。在农村地区，过年时走亲访友有一句俗语：“七不出，八不归，初九一十往家飞”。这句俗语强调了人们在特定日期对出行的忌讳，特别是新媳妇回娘家或婴儿满月回家时更为讲究。这些传统习俗，虽然在现代社会看来可能缺乏科学依据，但在人们的信仰和习俗中仍然根深蒂固。

对于这些殡葬习俗，信者则有，不信者则无。我们可以将其视为一种文化现象，而不是妄加评论。入乡随俗，尊重各地的风俗习惯是我们应有的礼貌。我们也应该理性看待这些传统习俗，不必盲目信仰或完全否定，而是以开放的心态去理解和接纳。

“七不葬父，八不葬母”是中国殡葬文化中的一种传统禁忌。它反映了人们对生死的敬畏和家族的情怀。在尊重传统的我们也应该以开放的心态去面对和接纳这些习俗，不去妄加评论，而是理解和尊重各地的文化差异。