古代六艺中的御是指(古代“六艺”中的“御”是

驾驭的艺术：古代君子必修的御马车技术

御，在六艺中占据一席之地，指的是驾驶马车的技术。从日常行驶到特技表演，御所教授的驾驶技巧为君子们提供了广泛的技能储备。在古代，驾车技术的娴熟程度直接关系到生活的实用性和战争的胜负，御手的重要性不言而喻。据说，黄帝看到天上旋转的蓬草，受此启发发明了车，以节省人力，然而很快车便被用于战争。早在西周之前的夏商两代，车战已成为战争的主要形式。西周时期的战车通常由四匹马拉动，这也正是我们常说的“一言既出，驷马难追”中的“驷马”的由来。古代的战车多采用单辕驾车，方向变换具有一定难度，需要御手通过立姿和缰绳控制四匹挽马，没有专门的训练很难适应战争的需求。为此，古人专门开设了五御课程，以熟练驾驭技术。

五御，是古代驾车技巧的精华，包括鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢和逐禽左。鸣和鸾是在车轼和衡上设置铃铛，驾车时铃铛发出的节奏需和谐统一，这是为了调试驾车的节奏。逐水曲则是沿着曲折的水沟边驾车前进，训练御者在路面情况不佳时的控车能力。过君表是指御者驾车经过标示国君位置的旗帜时，需要精准掌握方向，从只有五寸的间隙中恰到好处地经过。舞交衢则是在交叉道上往来驰驱，旋转适度，看似舞蹈一般，富有节奏感，这大概是带有表演成熟车技的味道。逐禽左则是驱车追赶禽兽，并把禽兽阻拦在左边，以便射猎。这些技艺充分展示了驾驭马车的复杂性和艺术性。

在古代社会生活中，御手扮演着重要角色。无论是满足日常出行需求还是参与战争，都需要御手具备高超的驾驶技巧。五御技艺的学习和掌握，不仅是提升个人技能的重要途径，也是进入社会、参与国家事务的必要条件。如今，虽然马车已被现代交通工具所取代，但御的历史和文化价值仍然被珍视。它不仅是古代文明的象征，更是一种独特而富有魅力的艺术形式。