关于屈原的诗(短一些的屈原诗词（至少五首）
王勃的诗歌，如【春庄】、【春园】等，展现了他对自然美景的敏锐洞察和深厚情感。他的诗句中，山中的兰叶径、李桃园，以及花柳一园春，都呈现出勃勃生机。在他的【登城春望】中，描绘了山川的壮美，让人感受到春天的气息无处不在。
【夜兴】中的野烟、山月，还有中散兴和步兵琴，构成了一幅美妙的夜景画卷。王勃的【江亭夜月送别二首】，充满了离别之情，巴南水、塞北云，秋月夜下的乱烟和飞月，都寄托了深深的离愁。
在董思恭的【咏李】中，李树被赋予了瀛渚之盘根、交干之横倚天的气势。舒华光四海、卷叶荫山川的描绘，展现了李树的繁茂与生机。于季子的【咏项羽】，虽然表达了北伐东归的遗憾，但空歌拔山力、羞作渡江人的表述，也让人看到了项羽的悲壮与不屈。
陈子昂的【题田游岩桔槔】，展现了一种游子在外，思念家乡的情感。张说的诗则充满了节日的氛围，如【九日进茱萸山诗五首】，描绘了菊酒、山客、茱萸囊等重阳节的元素，展现了节日的热闹与喜悦。他的诗中也透露出一种对嵩山、楚山的深情。赵冬曦的【和张燕公耗磨日饮】则与王勃的诗有着异曲同工之妙，都表达了对自然美景的热爱与向往。
卢僎的【题殿前桂叶】，描绘了桂树生南海的奇妙景象。蔡隐丘的【石桥琪树】，则展现了人间仙境的遥远与神秘。周瑀的【临川山行】，描绘了临川山行的美丽景色，让人感受到秋日思纷的深情。沈如筠的【寄天台司马道士】，则表达了对天台山白云仙境的向往与思念。
王泠然的【句】，以咏八阵图送人为题材，展现了剑阁山势的险峻与磅礴。孙逖的【句】，则以庐山为背景，用野烟出炉上、山花落镜中的描绘，展现了庐山的秀美与神秘。崔国辅的【渭水西别李仑】，则用陇右长亭堠、山阴古塞秋等意象，表达了一种离别的伤感。王维的诗则多描绘辋川的景色，如华子冈、斤竹岭等，都展现了一种山水之美与人与自然和谐相处的意境。他的诗语言简练，意味深长，让人感受到大自然的美丽与人生的哲理。王维的诗不仅描绘了自然美景，还表达了对亲人的思念和对友人的深情厚谊。他的诗语言优美，情感真挚，读来让人感同身受。每一首诗都像一幅美丽的画卷，让人陶醉其中。王维的《题友人云母障子》：你的云母屏障如画中景，常在野庭开放。这屏障犹如自然的山石，有着山泉流入的灵动之美，并非因彩绘而显贵。
王维的《山茱萸》：山茱萸树下，朱果盛开，清香四溢。这些花朵在寒冷的季节里更加显得生机勃勃。它们与丛桂、窗前的秋月相映成趣，宛如一幅和谐的画面。
王维的《哭孟浩然》：故人已去，汉水长流。我不禁想问，孟浩然的老友，如今在何方？江山依旧，人事已非，蔡州空留回忆。
王维的《阙题二首》：荆溪旁，白石裸露。天寒时，红叶稀疏。山路本无水汽，却因浓翠的湿气让人感觉湿润。
王缙的《别辋川别业》：山月依旧明亮，林风凉意不绝。这里的情感殷勤而又令人惆怅，让人在离别之际更加依依不舍。
裴迪的《辋川集二十首·华子冈》：落日余晖中，松风起伏。归家的路上，草露已干。云光侵扰了足迹，山翠拂身而过。
裴迪的《辋川集二十首·斤竹岭》：清澈的溪流曲折又直爽，绿色的竹林茂密而深邃。一条小径通向山路，行歌之间遥望远处的山岭。
陆畅的《题悟公禅堂》：悟公在此传法已十三年，他的出身并不显赫。但禅堂内的少年们却不识其身份，只知他是南山钞的主人。
陆畅的《宿陕府北楼奉酬崔大夫二首》：黄河之水滚滚流过，北楼的风景映入眼帘。风清月冷之夜，有谁愿意安眠于此？虽然军州禁漏传，但秋月仍会在城头洒下清辉。
陆畅的《夜到泗州酬崔使君》：徐城洪水流至淮头，月下的山河映入眼帘中的泗州。听闻泗滨有美妙的钟声，它的声音如同谢家楼的雅乐。
张又新的《游白鹤山》：白鹤山边春秋更迭，张文宅旁少有风尘。欲寻真隐之地，却不知当年的竹径在哪里？
张又新的《帆游山》：涨海从此地流过，千帆驶过碧绿的山头。你看那深谷变为丘陵后的人间变迁，犹如翻覆的画卷永不休止。
李绅的《却望无锡芙蓉湖》：湖面宽广，远山若隐若现，在碧绿的柳岸间流转。清昼无风，凫雁稀少，宛如初梦镜湖之秋。远处的云影若隐若现，湖面的月光如镜，让人仿佛置身于山阴之间。旧日的烟岚依旧清晰，湖水平铺如碧岫间，喜悦与怅望交织，仿佛山中的隐士回归。
杨汝士的《建节后偶作》：抛却弓刀登上高台，台榭与云雾一同开放。山僧见我衣裳窄小，知道我刚从战场归来。
鲍溶的《赠杨炼师》：你的衣上绣着春云，仿佛柴烟弥漫。你的字迹如同山中的小篆文一般清隐。明月的凤管之音在玉晨君前响起，悠扬而深远。
鲍溶的《秋暮送裴员外刺婺州》：婺女星的光辉照耀着不凋的秋意，金华的山水如同瀛洲仙境。含香的太守心如明镜般清净，仿佛与神仙日日游于山水之间。这些美丽的景色和人物构成了一幅幅生动的画面，让人心生向往。深藏于山间，远离尘嚣的殷尧藩笔下，描绘出一幅静谧而灵动的画卷。首首《游山南寺二首》其一，他描绘出寺庙周围的静谧氛围，山中清幽，人迹罕至，只有百鸟在竹间嬉戏鸣叫。昨日小楼微雨绵绵，樱桃花落，晚风轻拂，一切显得如此宁静而美好。其二中，他踏碎羊山的黄叶堆，感受秋雨绵绵中的轻雷隐隐。他来到朗陵，不忍与君话别杯，似乎带着一丝离别的哀愁。而殷尧藩的《新昌井》，则表现出对清泉的渴望和珍惜。辘轳千转筋力尽，待得甘泉解渴之时，如同山鹿共享山涧清泉，玉沙铺底的井水清澈晶莹。
沈亚之的《题侯仙亭》，展现了一个仙气缭绕的石坛仙境，雕梁峻宇似乎直插云端。猿啸声声入耳，山色入卷帘，如诗如画。施肩吾的《效古词》，则是一首关于亲情和童真的美好诗篇。兄弟姐妹间的深厚情感和对最小孩子的疼爱被生动地展现出来。有时孩子们会围绕树木嬉戏，山鹊飞舞，贪看不待画眉完成。
施肩吾的《忆四明山泉》，又展现了一个石泉清幽的画面。他怀念那幽深的山泉，夜晚的泉水声似乎仍流淌在耳边。《西山静中吟》描绘了得道成仙的氛围和修炼者的崇高境界。在这幽静的山间，修炼者的精神与天地融为一体，玉阙金堂与日俱增新气象。若论西山得道者众多，连施肩吾本人便是其中之一。
这些诗篇充满了诗意和画意，展现了诗人的情感与才华。他们描绘的山间景色、寺庙、清泉、仙亭等元素，都充满了灵动和生机。他们的诗句语言优美，意境深远，令人陶醉其中。无论是殷尧藩的静谧与灵动，沈亚之的诗情画意，还是施肩吾的亲情与修炼之情，都展现出了诗人的内心世界和对生活的热爱。这些诗篇不仅是文学的瑰宝，更是心灵的洗礼和启迪。
在今天这个喧嚣的时代，我们或许无法亲身感受到这些诗人所描绘的美景，但我们可以从他们的诗句中感受到大自然的美好和生活的真谛。这些诗篇让我们感受到生活的宁静与和谐，让我们在繁忙的生活中找到一片宁静的净土。让我们一同沉醉于这些诗篇的魅力之中，感受生活的美好和诗意的存在。