固以怪之矣(陈涉世家原文及注音讲解)

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，曾为人耕作田地，某日于垄上休止之际，感叹世事良久，言曰：“若某一日富贵，勿相忘也。”同伴笑而应之：“今身为雇耕，何来富贵之谈？”陈胜叹息深沉，道：“唉！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，朝廷征发贫苦民众前往渔阳戍守，九百人屯居大泽乡。陈胜、吴广皆在其列，担任屯长。恰逢天公不作美，大雨如注，道路不通，误期已成定局。误期者，依法当斩。陈胜、吴广谋议道：“逃亡亦是死，举大事亦是死；等死，何不为国而死？”陈胜言：“天下百姓苦于秦之暴政久矣。闻二世不君之道，公子扶苏被谪外戍而不返。百姓多知其贤，未知其死否也。又闻楚将项燕曾为楚国立功，爱兵如子，楚民怜之。今我等诚以众诈自称公子扶苏、项燕之队，为国举事，应者必然众多。”吴广以为然。

遂行卜卦。卜者知其意，道：“事皆成，然卜之于鬼乎？”陈胜、吴广欣然接受，念及鬼魅之说，道：“此教我威众之先声。”乃书“陈胜王”于绸帛之上，置于捕鱼人所捕获之鱼腹中。士卒买鱼烹食，得鱼腹之书，惊异之至。又令吴广至丛祠中，夜举火造势，作狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”士卒皆夜惊恐。旦日，士卒间多议论此事，皆指目陈胜。

吴广素以爱人著称，士卒多乐于为其所用。某日将尉醉酒，吴广多次借故言欲逃亡之事，激怒尉使责其众。尉果鞭打吴广。尉剑出鞘，吴广趁势而起，夺剑杀尉。陈胜相助之，共斩二尉。召令徒属道：“我等皆遇雨误期，误期当斩。今即使无斩之令，然戍死者十之六七。况壮士不死则已，死则举大事矣！王侯将相宁有种乎？”徒属皆道：“敬受命。”于是诈称公子扶苏、项燕之事以从民欲也。揭竿而起，筑坛盟誓以祭尉首。陈胜自立将军，吴广为都尉。攻大泽乡后收兵攻蕲。蕲下之后令符离人葛婴领兵东进。攻铚、酂、苦、柜、谯皆顺利攻克。兵至陈时已有车六七百乘、骑千余、卒数万人。攻陈之时陈守令皆不在唯有守丞抵抗于谯门之中但未能获胜最终被杀陈胜才得以入据陈城称王建立了张楚政权。此时诸郡县苦于秦朝官吏统治者皆诛其长吏以响应陈胜起义之势如燎原之火不可遏制。

史家《史记》中记载陈胜虽出身雇农但他首事反秦功大又曾建立张楚政权因此给予他重要的历史地位列入世家之中。阳城与阳夏分别是陈胜与吴广的起义之地这些地点作为历史的见证承载着他们的壮志与决心。在寻常的日子里，固以怪之矣。这个字眼透露出深深的疑惑和不解，仿佛有一种神秘力量在操控着一切。以，在这里通“已”，意味着已经发生的事情让人无法理解。

在暗流涌动中，间令暗使悄悄展开行动。间，这个词语隐含着一种私下、偷偷的含义，似乎有人在不为人知的角落默默布局。驻扎之地选在丛祠旁，这个神秘的地方是否寄托了某种期待或预示？次所的选择是否关乎某种难以言说的秘密？人们常常在此谈论纷纷，往往语到处，指目指指点点，互相以目示意。他们在议论什么？是在谈论即将到来的变革吗？

将尉，押送戍卒的军官，他的责任重大，但似乎也有难以言说的困扰。忿恚尉使尉愤怒，是否暗示着内部的不满和冲突？笞用鞭杖击打，剑已拔出，紧张的气氛仿佛让人窒息。召令徒属，召集并号令所属的人，这是否意味着即将有什么大动作？公等你们诸位，公是对对方的敬称，似乎在呼唤着众人共同面对即将到来的挑战。藉第令毋斩即使能免于斩刑，这是否暗示着某种危险的边缘和可能的转折？

王侯将相宁有种乎？这句话如同一道惊雷，质疑着权贵的起源。十六七十分之六七的人是否愿意跟随这种号召？受命听从号令，袒右露出右臂做为起义的标志。祭以尉首用两尉的头祭天，似乎在宣告一个新的时代的来临。蕲今安徽宿州南，兵行军中沿路收纳兵员，比等到陈地再行动。守令皆不在郡守县令都不在，守丞守城的当地行政助理官在此时扮演着重要的角色。在谯门中城门洞里，三老和豪杰聚集商议大事。被坚执锐，比喻亲自投身战斗冲锋陷阵。社稷代表国家，号为张楚对外宣称要复兴楚国之意。刑其长吏惩罚当地的郡县长官以立威。这一切的一切都在预示着一场巨变即将到来。