谨庠序之教(谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白

在孟子弟子的名篇《寡人之于国也》中，传达了一种深远的理念。这句话：“注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。” 是对文中理念的生动诠释。

全文是这样的，梁惠王说：“我对我的国家已经是尽心尽力了。河内一带发生灾荒，我就迁移到河东，带着粮食去河内；河东发生灾荒，我也这样做。看看其他国家的政令，没有像我这样尽心的。其他国家的百姓并不见得减少，而我的百姓也不见得增多，这是为什么呢？”

孟子用战争作比喻来回答：“如果君王喜欢战争，那就让我来谈谈战争。战鼓咚咚地一敲响，两军士兵刀刃相交，然后就丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。有的人跑一百步后停下来，有的人跑五十步后停下来。那些跑五十步的人嘲笑跑一百步的人，那怎么样？”

梁惠王说：“不应该这样嘲笑，只不过是没有跑一百步罢了，同样也是在逃跑。”

孟子接着说道：“如果君王懂得这个道理，那就不要期望你的百姓会比邻国的百姓多。”

孟子进一步阐述了他的王道理念：不违背农时，粮食就吃不完；按照时节进入山林砍伐树木，木材就用不完；遵循季节在池塘捕鱼，鱼鳖就吃不完。让百姓吃饱穿暖，进行乡校教育，弘扬孝敬长辈的道理，这样须发花白的老者就不会再肩挑头顶重物，奔波于道路上了。当百姓们都能安居乐业，穿得好、吃得好、住得好，行孝道、知礼节，这就是王道的体现了。

文中还提到，如果让狗和猪吃人吃的食物却不加以节制，路上有饿死的人却不知道去打开粮仓赈济百姓，那与刺后却说“不是我杀的，是岁月造成的”有什么不同呢？所以梁惠王不应该归罪于年岁不好，而应该真正关注百姓的生活，只有这样，天下的百姓才会归顺于他的国家。