狂人日记吃人(鲁迅《狂人日记》中说吃人，是指

鲁迅在《狂人日记》中提出的“吃人”，并非字面意义上的食人，而是象征封建礼教和封建思想对人的精神戕害。这种戕害深重，如同实质的吃人一般，剥夺人的尊严与自由。

对于《狂人日记》中“吃人”的理解，可以从多个层面进行解读。

鲁迅所指的“吃人”，并非特指礼教本身。他在文中揭示了中国历史上一些被“仁义道德”所遮蔽的“吃人”现象。这些现象并非礼教的本质，而是被某些人利用礼教之名，行吃人之实。

对于那些以礼教之名行吃人之实的人，鲁迅称之为“吃教的人”。这些人借礼教之权威，假借仁义道德之名，实则进行人性的践踏与剥夺。正如吴虞在《吃人与礼教》一文中所说的，“一面会吃人，一面又能够讲礼教”。这些人利用礼教的外壳，将自己的私欲与贪婪包裹其中，以达成自己的目的。

鲁迅在《狂人日记》中，也表达了“礼教”本身存在的缺陷和弊端。在某些情况下，“礼教”本身也可能成为束缚人们思想、压制人性的工具，造成对人的精神戕害。这种戕害与实质的吃人无异，因此鲁迅在文中也表达了“礼教”本身吃人的一层意思。

鲁迅通过《狂人日记》中的“吃人”寓言，深刻揭示了封建礼教和封建思想对人的精神戕害。他呼吁人们要警醒，不要被那些借礼教之名行吃人之实的人所蒙蔽，更要反思礼教本身的缺陷，以期寻求人性的解放与自由。这种深刻的思考和锐利的批判，使得《狂人日记》成为一部具有深远影响的作品。