牵羊之礼是什么意思(“牵羊礼”到底是什么？靖

在充满血腥与荒唐的“靖康之耻”时期，金人对宋朝皇家施行的“牵羊礼”，无疑是一种极其残忍、侮辱性极强的刑罚。这一事件，发生在金天会六年（1128）八月，当时被俘的宋徽宗、宋钦宗以及郑太后、朱皇后等一众大宋皇室成员，被押送至金国上京。

八月二十四日，金太宗举行了盛大的献俘仪式。在这一仪式中，宋徽宗等人被要求脱去上衣，披着羊皮，像羊一样进入金太祖庙行投降之礼，这一投降流程被称为“牵羊礼”。对于宋徽宗、宋钦宗、郑太后、朱皇后这一家子来说，这场礼仪已经算是比较照顾了，他们只需脱去袍服，穿着上衣披羊裘行礼。然而其他宋朝宗室成员，无论男女老幼，都必须赤裸上身披羊裘行礼，画面极度辣眼。

在历史记载中，完成牵羊礼后，原本还算受到照顾的朱皇后无法忍受这一奇耻大辱，愤然自尽。她曾是锦衣玉食中长大的女子，享有“母仪天下”的荣耀生活，然而家国巨变让她遭遇悲惨境遇。牵羊礼只是她所受屈辱之一，在这之前，她已经承受了太多痛苦羞辱。

在宋金之战中，大宋皇室遭受了金人的残酷对待。国都开封沦陷，大宋皇族被金军一勺烩汴京城里包括宗室、贵戚、官吏、工匠等二十万人都被强制掳掠到北方。宋徽宗一家人的境遇虽然比其他百姓工匠好一些，但也是苦不堪言。他们风餐露宿，遭受金军兵将的羞辱。朱皇后不仅要承受自己的苦难，还要照顾公公婆婆，忍受无尽的委屈。

一路上，朱皇后还要面对金军的骚扰。一次她在路上腹痛，金军兵将就借着“看病”的名义来侵犯她。还有一次，她甚至被金军军官绑在柱子上辱骂，以家人为要挟逼她就范。尽管朱皇后内心倔强，各种各样的羞辱还是接踵而至。金军兵将常常饮宴作乐，有时候还会强令宋钦宗和朱皇后当他们的面跪下，甚至向他们淋尿。

各类羞辱相比，那场“侮辱性极强”的牵羊礼，也只是其中之一。值得一提的是，押送宋徽宗一家人的金军兵将中，不仅有女真人契丹人，还有汉人。这反讽的一幕，也让人看到了北宋当年的种种问题。

朱皇后在面对如此巨大的羞辱和痛苦时，她的求死之心早已十分坚定。牵羊礼后的毅然自尽，是她下了好久的决心。然而讽刺的是，对于这位宁死不屈的朱皇后，金人却表现出了崇高的礼遇，追封她为“靖康郡贞节夫人”，盛赞她“怀清履洁，得一以贞”。

相比之下，那些落入金人之手的“赵家男人”们，活得越来越不堪。几年后，宋徽宗一家人被强制迁移到五国城，生活虽有改善，但太平日子没过两天，“老赵家”的“家斗”又开始了。宋徽宗的十五子为求富贵，竟诬告宋徽宗要“造金国反”，吓得宋徽宗把自己一千多首诗作全烧掉。这些“赵家男子汉”治理下的北宋，最终导致了“靖康之耻”。这一耻辱的历史事件不仅让后人痛心疾首，也让我们深刻反思历史的教训。在汴京城破的那段历史里，我们见证了无数女子的命运被无情地抛入深渊。那6000多名妇女，包括妃嫔、宫女和民妇，被宋朝送给金国以“抵债”，其中的六位妃子因拒绝为金人陪酒而惨遭杀害。这是一个时代的悲哀，当金钱无法换来和平之时，无辜的女子却被当作，用来换取短暂的安宁。这样的和平真的存在吗？显然只是一种妄想。

朱皇后相较于她们而言，或许还能算是幸运的。但在被强制北迁的路上，二十多万宋人的生存状况令人揪心，“男十存四，女十存七”，这残酷的数字背后是无数生命的消逝。对于女子而言，等待她们的往往更是无法想象的悲惨命运。行“牵羊礼”前，韦贤妃已被金太宗招入帐篷，而朱皇后在仪式后虽被封为“夫人”，但其他女子的命运更为凄惨。四百多宫眷被送入“女乐院”，三百多人被罚为奴婢，她们的遭遇不堪设想。

朱皇后选择了果断自尽，这或许对她而言是一种解脱，但其他女子的悲惨命运仍在继续。大多数被掳的女子都被分散到金国的大户人家，遭受了各种磨难。有的被记录在案，如宋高宗的姨母高氏，在金国贵族家做杂役，生活穷苦。还有“长腿将军”刘光世的女儿，沦为奴婢，为金国贵族养猪。更有甚者，在金军征战时随军，受尽蹂躏。

随着宋金战场的形势变化，岳飞、刘琦、韩世忠等人的屡战屡胜，以及北方抗金起义的高涨，金国不得不改善对宋徽宗等人的待遇，将他们迁到黑龙江地区，并划拨房屋土地。洪皓亲眼见证了这一变化，在岳飞的“郾城大捷”等胜利后，金军不仅被揍得“厌兵”，连掳掠妇女随军的行为也停止了。战场的胜利，让那些遭受不幸命运的人活得多了些尊严。

韦贤妃从金国南归后，在得知岳飞已遇害的消息后当场大怒，甚至一度要出家替儿子赎罪。她明白国家的强大繁荣来自强大的国防，而不是靠“送钱送地送女人”。遗憾的是，“铁血强宋”三百年间，这样的道理往往被忽视。

一个王朝如果以“重文轻武”“妥协换太平”为政治正确，最终只会让自己陷入困境。朱皇后的遭遇就是一个生动的例子，她的经历值得我们深思，同时也应该成为后人警钟长鸣的教训。历史的教训往往都是惨痛的，但也是我们前进的动力。只有铭记这些教训，我们才能更好地走向未来。