清朝黄带子指什么(清朝的出身阶级是什么)

在朝代的更迭中，满族内部形成了四个独特的阶级。他们是黄带子、红带子、三户赵以及一般的满洲旗人，还有处于社会最底层的奴才。

黄带子和红带子，他们是清朝的贵族统治阶级。黄带子，作为皇室的近支，享有俸饷、赏银等经济特权，甚至犯法不归地方官审理，而是由宗人府处理。他们凭借政治特权，占有大量山场、林地，过着驾鹰、弄丝弦、赌钱、吸大烟等腐化的生活。红带子虽为皇室远支，亦享有经济和政治上的特权，只是数量较少。

接下来是“三户赵”，大部分是努尔哈赤的亲成。他们虽不如黄、红带子那样有钱有势，但也吃俸饷。早期亦领俸饷，后因子孙众多，对食俸饷的人有了限制。但皇帝仍然为“三户赵”安排官职。他们与皇族缔结婚姻关系，攀亲当官者也不少。一部分“三户赵”从事农业劳动，靠劳动为生。然而也有一部分“三户赵”从事农业，租种红带子的土地。他们和黄、红带子一样，过着腐化的寄生生活。

再来看一般的满洲旗人，一部分为兵，一部分为农。被选为兵的人虽然食饷、领有随缺地，但这是清朝八旗制度所规定的，用来束缚旗兵以维护封建王朝。因此银饷和旗地是清统治阶级支付生活费用的一种形式。这种形式对旗兵具有腐蚀作用，但也形成了一个特殊的阶层。不能笼统地将所有旗兵都视为统治阶级。

我们来到了满族社会的最低层——奴才。他们是受主人的剥削和压迫的，地位极低。这些人中原本多为汉人，是被满洲贵族强迫为奴的。他们为主人看坟、耕种祭田等，常常遭到主人的打骂，甚至可以被处置。尽管主人会给予他们“养生地”来维持生活，但他们对这部分土地没有所有权，不能随意处理。

这四个阶级共同构成了满族社会的复杂结构。从黄带子、红带子的贵族特权阶级到“三户赵”、满洲旗人的中间阶层，再到社会最底层的奴才，每个阶级都有其独特的生活方式和社会地位。这一结构反映了满族社会的历史变迁和阶级分化，也揭示了满族社会的复杂性和多样性。