厌胜之术

厌胜之术：中国古代的巫术文化与应对之道

厌胜之术，流传于中国古代方士与民间的一种神秘巫术。它借助符咒、仪式或特定物品，以压制、诅咒或制服为目标，达到祛邪避害或报复的目的。其核心思想即为“以压胜之”。

一、读音与释义

“厌”通“压”，读作yā（阴平），意为压制、倾覆或抑制；“胜”指制胜。合起来，即通过压制手段实现控制。

二、核心手段

咒语、符篆、特定器物（如厌胜钱、木偶）及仪式，是厌胜之术的主要手段，常与道教、民间信仰紧密结合。

三、历史源流与记载

1. 早期文献记载

《后汉书·清河孝王庆传》首次明确记载了“以菟为厌胜之术”，用于巫蛊诅咒。而《太公金匮》则描述了姜太公使用厌胜术使丁侯患病，以及后来的解咒过程，说明了该术法的攻击与化解双重功能。

2. 典型历史事件

如汉代“巫蛊之祸”，江充以木偶为媒介施术，引发汉武帝与太子刘据的宫廷悲剧。又如唐代武则天时期，王皇后与萧淑妃因施厌胜术被废黜。

四、应用形式与分类

1. 吉祥厌胜

用于祈福、驱邪，如藏桂叶于屋梁以祈长寿，置米粒于斗中以求招财。

2. 制压厌胜

以报复或加害为目的。其中，木工厌胜和诅咒媒介是典型手段。如工匠藏“镇物”于建筑中，导致居住者家宅不宁；或使用草人、画像等象征物施咒。

五、应对与破解方法

1. 心理层面

古人强调“人不信邪，邪无从生”，破除心理恐惧是削弱厌胜之术效力的有效方法。宋代谢肇淛曾以十倍工钱安抚工匠，避免被施术即是此理。

2. 物理手段

发现镇物后，需焚毁。如南宋洪迈《夷坚丙志》中记载的焚烧纸人以解厄。

六、文化意义与争议

厌胜之术反映了古人对未知力量的敬畏，兼具精神慰藉与道德约束作用。但从现代科学视角来看，它被视为迷信，其“灵验”多源于心理暗示，缺乏实证依据。

七、典型器物与符号

厌胜钱、建筑镇物等是厌胜之术的典型器物与符号。厌胜钱是刻有道教符号（如山鬼、八卦）或咒文的钱币，用于辟邪；而建筑镇物如门神、风狮爷等，则兼具装饰与厌胜功能。

（注：以上内容综合自历史记载与民俗研究，旨在为读者呈现厌胜之术的真实文化形态，揭开其神秘面纱。）