常在和答应(皇帝死后贵人。常在、答应都叫什么

尊称皇考贵人、皇祖贵人及皇考常在等称号，在清朝时期尤为显著。这些尊贵头衔，如鄂贵人和寿贵人等，在乾隆时代开始被尊崇，而在此之前的常在和答应则并未受到如此尊崇，直到道光后期才开始有尊封的记录。答应这一职位通常不会被晋升封赏。只有在清朝，我们才能见到皇贵太妃、贵太妃、皇考贵人、太嫔等独特的名号，其他朝代并无此类尊称。

值得一提的是，即使被加封为太妃或太嫔，她们仍有机会得到新帝的尊敬和晋封。比如咸丰帝的丽妃及其他多位嫔妃，在同治帝时期得到了更高的尊封，如皇考丽皇贵妃、皇考婉妃等。

《清史稿列传一 后妃》中记载的恭顺皇贵妃，钮祜禄氏，就是一个很好的例子。她在嘉庆初年选入宫，从如贵人开始，逐步晋升如妃。后来，宣宗尊封她为皇考如贵妃，居住在寿安宫。文宗又进一步尊她为皇祖如皇贵太妃。她逝世时七十四岁，被赐予恭顺皇贵妃的谥号。她育有一子绵愉和两位夭折的女儿。

这些皇考贵人、皇祖贵人等称号，不仅是清朝宫廷中的尊贵地位象征，更是历史长河中对女性尊重和地位的见证。它们代表了清朝皇室对于家族血脉、辈分和女性地位的重视，同时也反映了古代中国社会的价值观和观念。这些称号的背后，蕴含着丰富的历史和文化内涵，值得我们深入了解和。