三星堆是谁的墓(三星堆遗址起源)

中国西南地区，在历史的深处，隐藏着一段神秘的青铜时代记忆。位于四川广汉南兴镇的三星堆遗址，自上世纪八十年代起逐渐揭示了这段历史的冰山一角。

城址的发现，让人们惊异于古人的智慧。人工夯筑的城墙，在岁月的洗礼下依然坚固，东城墙长达1100米，南墙和北墙的长度也令人叹为观止。在这片土地上，曾经矗立着壮丽的建筑，房屋基址、灰坑、墓葬以及祭祀坑等遗迹的发掘，为我们描绘了一幅古代社会的生动画面。特别是自上世纪三十年代起多次发现的祭祀坑，更是让人感受到古人的宗教与祭祀文化的深厚底蕴。其中，1986年的两座大型祭祀坑更是出土了大量青铜器、玉石器、象牙等珍贵文物。

关于三星堆遗址的时间线，它的历史跨度达到了两千多年。在这个时间段里，随着文化的变迁，各种器物都经历了显著的变化。关于巴蜀文化，从考古角度可分为三个时期五个阶段。早期是新石器时代晚期，经历约一千余年；中期则以三星堆为中心，经历约一千五百余年；晚期则是春秋战国巴蜀并存和秦并巴蜀的阶段。这些文化历史阶段共同构成了巴蜀文化的年代体系。

随着近二十多年的考古新发现和研究成果，传说中的蚕丛、鱼凫、杜宇、开明等部族的统治地位交替的年代逐渐清晰。三星堆文化的主人或许是蚕丛氏或柏灌氏；三星堆繁荣期的主人则是鱼凫氏；成都十二桥羊子山遗址的主人可能是杜宇氏；而晚期巴蜀文化的主人则为开明氏。这一系列过程的确立，为将考古材料与史籍文献结合研究四川早期历史开辟了新途径。

关于四川考古学文化序列，专家们将其具体概括为五个阶段。从"三星堆一期文化"或"宝墩文化"开始的新石器时代晚期，到青铜时代前期、中期、后期以及秦汉初期尚存的"巴蜀文化余波"，每个阶段都有其独特的文化内涵和时代特征。尽管在一些称谓、分期方法、年代划分等方面还存在分歧，但几个比较突出的问题正在被深入研究，等待合理的解释。

三星堆遗址及其背后的巴蜀文化，如同一部厚重的历史长卷，诉说着古人的智慧与信仰。每一个发掘的文物，都是历史的见证，都在诉说着那个时代的辉煌与荣耀。如今，这部历史长卷正被逐渐揭开，吸引着无数人去那些遥远的记忆。三星堆与成都史前城址间的深厚联系，始终伴随着文化和政治中心的不断转移。这一变迁或许与主导族群的历史演变紧密相连。在这一问题时，不得不提及的是，三星堆在一期文化阶段虽无城墙，但其遗址的规模和影响力却早已超越了成都平原上的史前城址。经过岁月的沉淀，三星堆逐渐崭露头角，最终发展成为一个强大的古国。这一阶段的三星堆，似乎正在逐步兼并成都平原的其他史前古城。

关于各期文化的主人问题，近年来关于蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王的文化归属问题逐渐受到关注。根据目前的考古发现，这两者最有可能的文化归属是距今4800至0年前的“三星堆一期文化”和距今4500至3700年前的“宝墩文化”。这两者既有联系又有区别，似乎代表了不同时间段和不同地域的文化类型或阶段。进一步推测，“三星堆一期文化”可能与蚕丛氏蜀王有关，“宝墩文化”则可能与柏灌氏蜀王紧密相关。

“三星堆一期文化”具有显著的特点，其时间长、面积广、文物丰富、内涵深厚。虽然没有城墙，但该文化地处两河之畔，显示出其作为成都平原上重要的集市和最大的聚落中心的潜力。这与历史记载中的蚕丛氏蜀王相吻合。在此基础上，“三星堆文化”应运而生，以突目铜面具为主要神像的特点表明他们是蚕丛氏的继承者。进一步推测，三星堆遗址可能是蚕丛氏蜀王的开国之地。

至于“宝墩文化”，其主人可能是柏灌氏蜀王。从时间上看，它位于“三星堆一期文化”和“三星堆文化”之间；从地域上看，它与三星堆遗址分处两地；从形态上看，当时的成都平原城址群具有显著的城墙特征；从性质上看，这些城址可能同时具有防御和防水功能。“宝墩文化”的主人很可能是介于蚕丛氏蜀王和鱼凫氏蜀王之间的柏灌氏蜀王。

总结四川考古学文化序列与古蜀文明进程的关系，我们可以得出以下认识：

1. “三星堆一期文化”（新石器时代晚期），距今约4800至0年前，这一时期的主人可能是蚕丛氏蜀王。

2. “宝墩文化”（新石器时代晚期后段），距今约4500至3700年前，这一时期的文化主人可能是柏灌氏蜀王。

3. “三星堆文化”（相当于夏商时期），距今约0至3200年前，这一时期的主人可能是鱼凫氏蜀王。

4. “十二桥文化”（相当于商周时期），为杜宇氏蜀王时期。

5. “晚期巴蜀文化”（相当于春秋战国时期），为开明氏蜀王时期。

6. “巴蜀文化余存”（相当于秦汉时期），也是两个文化的交叉期和过渡期。

这一系列的考古发现和文化推断，为我们揭示了古蜀文明的繁荣历程和多元面貌，也为后续的考古学研究提供了宝贵的资料。