嫦娥的故事(你知道嫦娥奔月的故事吗？嫦娥真的

嫦娥与猪八戒、吴刚的传说

我们都知道《西游记》中猪八戒与嫦娥的动人故事。曾经，有一个备受争议的版本描述吴刚侵犯了嫦娥，甚至传言吴刚还对后羿下手阉割，让人嗤之以鼻。但今天，让我们来一下后羿与嫦娥之间美丽而凄凉的传说。

嫦娥的传说源远流长，至少可以追溯到战国时代。那时的《归藏》一书中已有关于嫦娥的初步记载。尽管《归藏》已失传，但从后人的引注中我们仍能窥见一些嫦娥传说的痕迹。例如，《文心雕龙》中提及：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，常娥奔月。”

在现存文献中，汉朝对于嫦娥奔月的描述尤为生动。例如，《淮南子·览冥训》中记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。”这里强调了嫦娥因为不知道不死药的炼制方法而失去了它，从而选择了奔月。这则故事传达了一个重要的道理：掌握事物的根源至关重要。正如我们在芯片技术方面被美国卡脖子，因为没有掌握高端制造技术。《淮南子》也为我们呈现了一则充满哲理的心灵鸡汤。

除了《淮南子》，张衡的《灵宪》则从天文角度讲述了嫦娥奔月的故事。有趣的是，嫦娥在奔月前还进行了一卦，结果显示大吉，于是她义无反顾地冲向月球，化身为蟾蜍。尽管这一描述有些可笑，但通过深入了解背景和意义，我们能更好地理解这一传说的深层含义。

屈原的《天问》则揭示了嫦娥奔月的背后原因。原来，后羿射杀了河伯并霸占了他的妻妾，这一行为引发了嫦娥的愤怒。她无法忍受后羿的行为，于是吃下了他辛苦求来的不死药，飞向月球。在这个版本中，嫦娥的形象更加立体，她是一个有情感、有决断的女性。

关于嫦娥是否变成蟾蜍还是月球上本来就有蟾蜍的问题，历史上存在争议。一些专家认为，先秦的传说中月亮上本来就有蟾蜍，蟾蜍代表的就是月亮。而嫦娥变蟾蜍的说法可能是男权社会对妇女的歧视的产物。但无论如何，“嫦娥”已经深深地奔入了我们的心中。

除了嫦娥化身蟾蜍的传说外，嫦娥故事中还有玉兔的元素。在战国的《楚辞·天问》中记载：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”东汉王逸注解为：“言月中有兔。”从汉代开始，玉兔不再只是美丽地顾盼左右，而是开始捣蒜的工作。这一形象也为我们揭示了古代人们对月亮的想象和敬畏之情。

嫦娥的传说是一个充满情感、哲理和神秘的故事。它经历了漫长的演变过程，融入了古代人们对天文、道德和女性的理解。这些传说让我们更加深入地了解古代文化和人们的价值观。在古老的传说中，月亮上住着一只玉兔，它浑身洁白如玉，整日手持玉杵，跪在地上捣药。关于这只玉兔的存在，人们猜测可能与嫦娥有关，但具体的原因已经淹没在历史的洪流中。从晋代开始，月亮上的蟾蜍逐渐消失，只剩下这只勤劳的小兔子在捣药，玉兔也成为了月亮的代名词。

辛弃疾在《满江红·中秋》中描绘道：“特意登楼眺望那如玉的兔子，却看到它被人用幕帐遮住。”随着嫦娥奔月神话的流传和扩展，月宫也从一个寂寞荒凉之地，变成了琼楼玉宇的广寒宫。柳宗元的《龙城录·明皇梦游广寒宫》详细描述了这一变化。在唐代，月宫中还新增了一个因学仙犯错而被罚伐桂树的男子吴刚。这些神话传说与中秋节的习俗相结合，使中秋节充满了浪漫色彩。

宋代开始，中秋节俗愈发盛行。嫦娥奔月的故事与团圆紧密联系在一起。在元代，嫦娥与后羿八月十五团圆的故事开始流传。这一版本的故事来源于伊士珍的《嫏环记》。在这个故事中，嫦娥奔月后，后羿因思念成疾。在童子帮助下，二人终于团圆。这一传说进一步丰富了嫦娥和后羿的关系，也增加了中秋节的浪漫色彩。

经过两千年的演变，嫦娥奔月的故事已经变得非常饱满丰富。据学者们研究，嫦娥最初可能来源于西王母的传说。最初嫦娥与后羿并非夫妻，这一设定源于东汉高诱的注解。在传说中，这对夫妻经历了下凡、后羿沾花惹草、嫦娥奔月等波折后终于团圆，这一美好结局是人们将美好愿景注入传说的结果。

嫦娥奔月的故事美丽凄婉，经过两千年的沉淀和演绎，已经成为中华民族的文化瑰宝。虽然历史上是否真有嫦娥其人还有待考证，但后羿是真实存在的历史人物。无论如何，这个故事的核心主题是团圆和美好愿景的实现。无论是玉兔捣药、吴刚伐桂还是嫦娥和后羿的团圆故事，都寄托了人们对美好生活的向往和祝福。