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陈寅恪：一代国学大师的独特风采

陈寅恪，一位令人钦佩的国学大师，毕生致力于学术研究和著述事业。他的研究范围极为广泛，涉足历史学、宗教学、语言学、人类学、校勘学、文字学等多个学科。尤其在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、唐代和清代文学以及佛教典籍的研究方面，他取得了令人瞩目的成就。

蒋天枢教授，复旦大学的资深专家，概括了陈寅恪先生的治学特色有四点：

他怀有淑世之心，笃信白居易的诗歌理念，认为文章和诗歌应当为时代而著，为事情而作。他自由的真谛，这一理念在《王观堂先生纪念碑铭》及《论再生缘》中得以体现。第三，他珍惜传统历史文化，这一情感在他的文诗中随处可见。他向往“续命河汾”，这一愿景在赠叶遐庵诗和《赠蒋秉南序》中得以表达。

在史学领域，陈寅恪先生提出了“文化超越于政治、经济、民族之上”的治史观点。他认为，当一种文化衰落时，受此文化熏陶的人必感苦痛。在挽念王国维的诗文中，陈先生集中反映了这一观点。他强调了文化的重要性，并认为真理必须独立自由。

中国历史学家、汉学家余英时先生将陈寅恪的史学成就分为三个阶段。第一阶段是佛典译本对中国文化的影响及唐以来中亚与汉民族之交涉。第二阶段是魏晋至隋唐的研究。在这一阶段，陈寅恪的史学重心在于民族与文化的分野。第三阶段是心史研究。陈寅恪在《冯友兰哲学史审查报告中》详细阐述了自己的学术思想。他的“不古不今之学”被学术界普遍认为是继承宋贤史学并有所发展。

除了史学领域，陈寅恪先生在语言与文学、宗教领域也有着深入的研究。他开辟了运用文学作品阐述历史问题，又用历史知识解释文学的崭新途径。他的渊博知识使他具备独特的学术特色。他不仅利用多种语言文字从对音和释义来考察汉文典籍、史书与诗文，还深入中国与印度在宗教思想和文章体裁上的关系和影响。

陈寅恪先生是一位卓越的国学大师，他的学术成就和独特风采令人钦佩。他的研究不仅深入各个领域，而且始终贯穿着对文化的珍视和对历史的深刻理解。他的学术思想和研究成果为学术界树立了榜样，并为我们提供了宝贵的历史和文化遗产。陈寅恪著作的传世之旅

陈寅恪先生，一代学术巨匠，其学术生涯中出版的著作，是历史研究领域的璀璨明珠。

早年，陈寅恪先生主要发表学术论文，而单本的学术著作也有三种在生前得以出版。1943年和1944年，重庆商务印书馆相继出版了《唐代政治史论述稿》与《隋唐制度渊源略论稿》。这两种著作均为国立中央研究院历史语言研究所的专刊，且在抗战胜利后得到了商务印书馆上海分馆的重印。

到了1946年，商务初版再度推出了《隋唐制度渊源略论稿》，《元白诗笺证稿》也在岭南大学文化研究室以线装本的形式问世。到了五十年代，经过陈寅恪先生的校正与增补，《元白诗笺证稿》由北京文学古籍出版社平装出版。此后历经修订，由中华书局上海编辑所出版。提及中华书局上海编辑所，便不得不提陈寅恪先生与其间的通信，出版事宜及内容修订等细节。先生对于古典文学的巨著《柳如是别传》虽因各种原因暂时搁置，但其其他作品如《金明馆丛稿初编》仍得以出版。这部作品中，包含了陈寅恪先生多年来的研究精华，是对古典文学的一次重要集结。这部作品背后的出版过程历经坎坷，最终由上海古籍出版社正式出版。在此过程中，蒋天枢先生作为陈寅恪先生的弟子，付出了巨大的努力来整理并保护先生的遗稿。蒋先生对师道的捍卫与对遗稿的呕心沥血的整理，成为了学界一段动人的佳话。当上海古籍出版社于1978年正式成立后，便开始筹划出版陈寅恪先生的全集。历经多年努力，包括《寒柳堂集》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《柳如是别传》等作品陆续得以全面出版。这不仅是学术界的盛事，也是对陈寅恪先生一生治学精神的最好致敬。蒋天枢先生对于师门的尊重与维护，以及其在整理遗稿上的无私奉献精神更是被学界所传颂。在蒋先生去世后，他的成就得到了同行的肯定与赞誉。姜亮夫先生的唁电便是对蒋先生多年努力的最好肯定。陈寅恪先生的著作不仅是学术的瑰宝，更是对后世的启示与鞭策。每一部作品的背后都是无数次深入的研究与严谨的整理才得以呈现在世人面前这些作品也展示了陈寅恪先生一生的治学态度与研究精神成为我们学习的榜样与前进的灯塔。陈寅恪先生的著作不仅为我们提供了宝贵的历史资料也为后世的研究者提供了丰富的学术资源更让我们感受到了一代学者的风范与追求。蒋天枢先生在整理陈寅恪先生的遗稿时，可谓尽职尽责，对每一处细节都进行了细致的打磨。在某些地方，他并没有完全按照陈先生的原意进行改动，这也成为了本文的重点。

在一封重要信件中（1962年5月14日致上海编辑所的信），蒋天枢谈及了《元白诗笺证稿》中的一处修改建议。他提到“周一良”这个名字的处理问题，思考了是否应该改动这五个字。周一良先生是陈寅恪先生的学生，也是一代学术大家，对于上下文的含义有着深刻的理解。

陈寅恪先生在《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》的前言中，详细回忆了他与周一良先生的学术交往。文中提到，陈寅恪在卢沟桥事变前与周一良就有学术上的往来，两人就南朝的氏族问题进行深入的讨论。周一良后来发表了一篇论文，陈寅恪对其深为倾服，并感慨两人曾有的学术交流如同太平盛世的场景。随着时代的变迁，两人无法再像以前那样进行学术交流。陈寅恪先生对周一良先生晚年的“梁效”经历深感遗憾。

在整理陈寅恪先生的全集时，蒋天枢先生在《魏书司马睿传江东民族条释证文》中删去了上述前言的段落。对此，周一良先生理解这是陈寅恪的用意，他明白陈先生在文字使用上的严谨态度以及对旧作增删改订的重视。关于文中提及的改动，可能是蒋天枢先生在遵循陈先生的意愿下进行的。例如，《元白诗笺证稿》中的某些改动痕迹，如“周某某先生谓齐东昏侯善作担幢之戏”，可能是蒋天枢在整理过程中的遗留问题。至于《元白诗笺证稿》一书中关于元稹与白居易作品的与考证，陈寅恪先生以其深厚的学术功底，将诗歌与史实相结合，为我们揭示了中唐社会的真实面貌。这部作品无疑是他学术生涯中的又一重要贡献。值得一提的是，《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》这两部著作在学术界具有极高的地位。它们详细分析了隋唐时期的制度演变和政治变迁为我们了解这一历史时期的政治变迁提供了宝贵的资料。这些著作经过岁月的沉淀愈发显得弥足珍贵。。现在这些书籍出版工作已完成且已发行供大众购买收藏供后来学者研究借鉴并再次出版了以提供更丰富的知识资源为陈寅恪先生的学术研究事业注入了新的活力让我们能够更深入地了解这位历史巨匠的学术成就和思想精髓为后世学术研究提供了宝贵的借鉴和启示。总的来说上海古籍出版社出版的陈寅恪文集系列为我们全面了解和欣赏陈寅恪先生的学术成果提供了有力的支撑这也标志着中国古代文化的传承与创新正在不断推进并取得了显著的成果为后人留下了宝贵的文化遗产和学术财富。。《柳如是别传》

陈寅恪大师的经典之作，由生活·读书·新知三联书店于2001年初版呈现。这部作品可谓陈寅恪学术研究生涯中的瑰宝，一经问世便在学术界掀起了巨大波澜。

书以柳如是为主线，逐一揭开历史的神秘面纱。每一章节都如同一幅细腻的历史画卷，引人入胜。从河东君的最初姓氏名字之推测，到她与吴江故相、云间孝廉的纷繁关系，陈寅恪娓娓道来，令人如痴如醉。

河东君的嘉定之游，那一段历史之旅，仿佛将读者带入了那个时代，感受那里的风土人情。而河东君过访半野堂的前后关系，更是揭示了历史的错综复杂和人物间的微妙联系。

复明运动是本书的一大重点，陈寅恪通过对柳如是参与复明运动的描述，展现了其在历史大潮中的坚韧与智慧。钱氏家难作为本书的附加篇章，更为本书增添了厚重的历史背景。

值得一提的是，早在80年代，上海古籍出版社曾推出此书，但因种种原因未能再版，使得众多读者长时间内只能面对绝版书籍叹息。随着文史类读物爱好者的不断壮大，这本书的地位愈加凸显，成为了必读、必买、必典藏的佳作。

阅读《柳如是别传》，不仅可以深入了解柳如是及其相关的历史人物和事件，更能感受到陈寅恪大师深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力。这本书无疑是学术与文学兼备的佳作，值得每一个热爱历史、文学的人细细品读。

在陈寅恪的笔下，历史不再是枯燥的文字，而是鲜活的故事，是生动的人物。阅读这本书，就像是在与历史对话，感受那个时代的风云变幻，领略大师的风采。