阳宅十书论宅外形（二）

《阳宅十书》之宅外形论（二）

在古老的建筑智慧中，《阳宅十书》为我们揭示了宅外形的重要性。以下是对其中内容的生动解读：

凡宅之立，若水路桥梁四面交错冲击，易使子孙精神不振，预示着主不吉利。在风水学上，这样的布局被认为是不利的。

门前新塘不可开，否则子孙断绝，此谓之血盆照镜。但如门梢远处开半月塘，则无此忌。这一观念反映了古代对居住环境与子孙福祉之间微妙关系的认识。

箭形的房屋对着宅门，被认为可能导致子孙忤逆不孝。红白赤石在宅门前，尺寸不论二三四尺，均主凶。这些观念背后蕴含着古代对居住环境与家庭和谐关系的理解。

屋后若出现拍脚山，可能出淫妇或与僧道有染。屋后出现探头山，可能招致盗窃或出军贼之人。这些观念反映了古代对居住环境与道德行为之间关系的担忧。

屋后若有峻岭道路冲射，或前后地势失衡，也易出军贼之人。屋后不宜见尖尾地，否则人丁断绝。这些观念背后体现了古代对居住环境与人口兴旺关系的理解。

门前不要朝垂飞水或返背水，否则易出之妇。而门前见水声悲吟则主迟财。这些观念反映了古代对居住环境与家庭道德观念形成的认识。

宅前忌有双池，此为哭字之忌。大门门扇及两畔墙壁需大小一般，否则有孤寡之虞。这些规定体现了古代建筑的风水学观念和对家庭和谐的追求。

凡宅之立，应避免门前屋后见沼泽水，否则主眼疾。而朝平圆山则主吉。这些观念背后蕴含着古代对居住环境与居民健康关系的理解。门前屋后的沟渠水不可分八字，否则主绝嗣败财。井不可挡大门，否则惹官讼。这些规定体现了古代对居住环境的细致观察和深刻洞察。

何知经部分则以简洁明了的方式揭示了贫富贵贱、人口兴衰、风水吉凶等与居住环境的微妙关系。诸如：“何知人家贫了贫?山走山斜水返身。”等诗句，既富有诗意，又饱含深刻的道理。它们体现了古代人们对自然与人的和谐共生的深刻理解和对美好生活的向往。这些观念至今仍在许多地方受到尊重和遵循。